“大御所殿下万岁！万岁！万岁！“
来参加庆典的绝非花钱办事的群众演员，而是自费掏钱，主动参加的普通稻妻人。
他们蜂拥而至，自掏腰包，有的甚至不远万里从国外赶回，便是要目睹“人间神”雷电影巡幸全国的仪仗。
人群不仅是三呼万岁，个别情绪激动的开始下跪，对着远处根本看不清人影的方向磕头，涕泗横流。
他们的“父母”降临人世了。
“大御所殿下驾到！闲杂草民，速速清道！”
一声传令官的呵斥做了开场白，仪仗队列开始走出天守阁，无数留影机闪烁光芒，行云流水的队列不顾时代变迁，完整保留了五百年前的全套礼服仪礼。
无论世界如何看待内核恪守传统的稻妻，稻妻仍然还是那个稻妻，五百年后的稻妻与五百年前的稻妻一样，传承着一丝不变的华美礼教。
太政官八重神子一身巫女服，率领文武百官跪在地上，叩首请求雷电影给予留守处理的权限，面对唯一的神明眷属，雷电影例行公事下了口谕，问答结束，朝臣再次三跪九叩，拜谢自顾自远去的帝王仪仗。
只要队列行进到哪里，哪里的店家和员工就会停下一切业务，关掉机器，跑出来跪好，和其他臣民一样不敢仰视板着脸的雷电将军。
硕大的御辇肯定不是五百年前的旧物，却肯定是按照同样的办法，用同样的材料，以同样的工艺，配上同样的装饰，按着五百年前《稻妻洛中浮华图》一模一样还原了最初的模样。
迎风飞舞的纯金十六串铃兰头饰；
沙拉沙拉的赤红高句丽武将下摆；
紫色金碎的飘带水晶灯车驾装饰；
金三曜巴的刺绣阵羽织随从礼服……
莫论前后随行的庞大车队，太刀卫士，步枪警卫，门面文官，行李小姓，驮运马队。
最前方的巫女挥舞纸串，袱除沿途搅乱的妖魔鬼怪，旌旗迎风飘扬，卫士沉默不语，仿佛陷入了死一般的沉寂，即使队列人山人海，周遭臣民千万。
只有三曜巴军旗，用随风的震动宣告着君威。
雷电将军压根没有在乎周围的臣民。
甚至，她压根不觉得，像她这般“此世殊胜尊贵之身（参考升级材料）”，有任何必要和这些无异于AI机器人的执行者臣民交集。
稻妻立国便是幕府，幕府体制是军政府，用异世界的比喻，即军队的戒严司令部直接变成了政府，司令部各部门同时取代了文官部门，垂直领导各地机关也只有武将治理，非军人不许参政，武将治国之风盛于五代十国。
如一名无职称的普通武士，奉命去调查某个幕府官员的附属文官，即使文官级别比他大三个级别，他也可以行使上级权限，因为武将整个身份就是比文官高，惹急了当场给这个三级的文官扇耳光也没人管。
甚至于八重神子这样的幕府高层，九条裟罗还只是奉行一名军团武将，就可以对着八重神子当面分庭抗礼，不用顾虑八重的地位。
“枪指挥国”就是幕府的常态，这种方式像钢印深深刻在稻妻上下，从上到下，没有人认为武将跋扈不合理，反而觉得“立派”“强势”“有面子”，如果选择当官一定是“戒严令一下，所有部门都要听我一个人的”的武将，而不是只能给武将万年擦屁股的“下流”文官。
如雷电影，从来不需要考虑有什么对错，只要按着这套继续下去，她还是稻妻国的幕府将军，身处金字塔顶端五百年的她没有任何改变的必要。
看着这种场景，她甚至觉得八重神子危言耸听，看着这忠心匍匐的臣民，有什么必要搞什么民主的门面？
只要她一声令下，这些人还是会和五百年前一样，继续拥护着她，跪拜着她，把她当作唯一的神明，顶礼膜拜，求生求死。
“诸神官，去袱！”
抵达绀田村的时间并不长，到底是一处普通到极点的民村，巫女们在久歧忍率领下组好队列，按着她给的鸣草环做着宗教仪式，祛除村内影响“龙颜”的潜在污秽。
因着八重神子留守监国，入侵璃月的战争也确实需要有人处理，此番行列便由出身鸣神大社的久歧忍“回炉”带队，组织随行巫女用阴阳术驱邪。
没有人质疑这种行为的必要性。
因为雷电影除了是世俗的雷电幕府将军，还是神权的神道教教主。
按照神道教的教义，世间本来没有稻妻人，是开国将军雷电真率妹妹影下凡，用长枪在汪洋大海中翻腾，浪花聚起了海底礁石形成的稻妻列岛，刀片切碎的碎石赋了灵魂即成为稻妻人口。
初代将军建国两千余年，坎瑞亚之乱爆发，真战死疆场，影继承大位，又统治了稻妻五百年，直到现在。
稻妻神道教实行“祭政合一”，所有人的祖坟统一由神社集中管理，不许私坟，不许私葬，又因“八百万天津神”之传说，所有部族的祖先均被神道教“招安”成为祖先神，成为雷电家大神的“附属神”。
历经两千余年的宗教理论建设，尤其是锁国期间“国风”“国粹”的兴起，独尊稻妻鸣神神道教列祖列宗传统，抵制外来一切意识形态的做法蔚然成风。
抵制神就是抵制国家；
反对神就是反对民族；
忤逆神就是忤逆祖先。
“三合一”的思想钢印如同邻国璃月的帝王思想，蒙德的因信称义一样，成为稻妻举国的潜规则，万变不离其宗，无论形式如何改变出看似哗众取宠的皮面，本质严格按照这套“三合一”遵循不悖。
雷电影可以仿照西方国家穿燕尾服或晚礼服，也可以穿T恤和牛仔裤，即使如此，稻妻人也只会继续拿她当作人间活神，行走的上帝真主，训斥一言即肝胆碎裂，甩脸色即心肺骤停。
锁国令解除以后，稻妻文化界可谓百花齐放，讽刺当朝高官的漫画也是层出不穷，却唯独心有默契，再狂放的作家也会“自肃”，绕开“不能有丝毫形象毁损”的神明。
八重堂一度出版过《重生之雷电将军》，其中YY穿越成了雷电将军治理稻妻，随着幕府改制，言论“调整”，原作者和责任编辑都被约谈，随后作者发表声明，“重写”了新的“敬仰一代帝王”的新作《重生之雷电幕府家臣》，旧书“不代表本人言论”。
可以写黄色；
可以画淫秽；
可以提卖淫；
可以写稻妻城作为首都原地螺旋爆炸一千八百九十九回，人人丧尸化，家家大逃杀。
但是，禁止提雷电将军，最好夸还是骂都不行，免得被人挑刺赞美的角度不对，捉刀文字狱。
枫丹引进的铁路和水道规划也是同理，一旦涉及到天守阁皇居和影向山行宫，必须单独整理出一套“绝不犯禁”的独立方案，道路绕行，管道专设，如发电场和污水池甚至都要单独盖一套，不和“民人”通用一套网络。
……抵达离岛之际，万国商会的各国商人准备已久，纷纷拿出了各国的特产敬献给随从，雷电将军点头致意，并委给久歧忍代为传话。
“大御所殿下体察各国商人经商幻境，如今离岛改扩建一事势在必行，如北岛刃连列岛将填海造陆，再建造一批山水码头。各方如需要，可提前预约联系大藏省，就预约泊位一事详谈……”
看着热火朝天与商人们沟通的久歧忍，雷电将军心下只有一个词：无聊。
蝼蚁一样的草民，一刀下去想杀多少就杀多少；
愚蠢至极的财富，一把战火就能烧个干干净净；
听话到死的臣子，一次下令之后当一群窝囊废。
臣民对君主的热望总像是长不大的孩子，换一个君主就能换一个更好的“父母”，要是换不了就勉为其难先受着，然后和孩子依赖家长一样，摆脱不了“只要父母知道就好了”“有个好的父母就好了”的幼稚心态，等到“好父母”换上来就能把所有问题一扫而空，就能一切变好了。
这样的幼稚就算不信奉任何一个宗教，却比宗教徒更加虚伪无底线——毕竟宗教要给点蝇头小利团结人，伪君子分文不给还会拿——然而又这么可笑地崇拜着一个不叫上帝的“君父”，不叫神明的“领导”，嘴上不承认，身体很老实，并不比看不起的宗教徒在迷信上强在哪里。
不过治理国家总是要做事情的，自己总是需要办很多事的，当初对神子妥协以后，看来自己日子过的还行，出巡有的是奴才伺候好，国政有的是臣子处理好，自己只要紧握住军权和神权不撒手，国家还是自己的，无论是将军还是教主只有雷电影一人。
幸好稻妻不讲什么“宁有种乎”，而是“就有种乎”。
两千多年下来，门阀看着起起落落，子孙却一直还在朝中，富不过三代不适合门阀种姓的稻妻，因为多的是富过二十多代还是朝臣的家族。
按资历比较浅的神里家算，先祖也是追随雷电真打江山的武将足利直义的三子五孙六曾孙……的后人足利孝广开始改姓“神里”，和足利本家分家才有的后代，改姓意味着放弃本家的一切资产继承权，分家还带走了一块武士领地和一些世袭家臣。
但凡能在稻妻朝堂混的，列祖列宗都是朝臣，寒门想卷进去就得学九条裟罗，当大户人家的养子，改姓挂靠在批发心机，武士如林的阴逼门阀麾下，除此之外，几率是零。
枫丹那头的武器肯定是需要的，发展工业肯定也是需要的，必然带来的科学文化教育也是需要的，不然买来机器没人会用，以后没人搞升级也会停滞。
就是这个革命和共和，对五百年和北朝鲜金家一样神权专制的雷电影而言，那都不是晴天霹雳，那简直是让秦始皇面对共产主义，看他是先气死还是先吓死：
老娘专制了一辈子，怎得？现在居然要让老娘让权？退位？搞共和？搞宪法？
找死！！！！！
话虽如此，为了特赦久歧忍，雷电影勉强答应会组织“官修宪法委员会”，久歧忍答应这个条件才暂停参加民间游行示威。
形式如火如荼，如果非要在宪法这个形式上死杠，结果会得不偿失，不如主动顺应，打不过就加入，宪法也没说不可以保留君主大权？
按照雷电影的宪法草案，开头第一章就是“君主大权”，五条内容全部是军政大权归君主独享。然后才是和枫丹看似无差异的宪法其他正文，如自由经商（锁国令时期禁止民间随意迁移，‘干扰版籍’）和义务教育（全面导入枫丹和至冬国的理工先行教育）。
在后面的大部分正文明确肯定了“自由民权运动”的诉求同时，开头五条言简意赅，却保留了雷电将军随时行使“君主大权”的合法权限，即所谓“君主五权”：
军队的最高统帅权；
国家的最高元首权；
议会“紧急情况”的特别召集和解散权；
内阁（政府班子）组阁的一票否决权；
国家“紧急情况”的圣旨和敕令，“暂停”一切法制的权力。
此外为了表示“王子犯法不和草民同罪”，王族必须比草民血统高一个档次，雷电王族的事务另外颁布一部《皇族内务法》管理，包括审理判罚只由《内务法》取舍，与面向全国的其他民事刑事法律独立平行，互相不通。
没有异世界某个不知姓名的北朝鲜和西日本宪法那么多废话，稻妻宪法维护权力言简意赅，不提任何抬头，没有任何定语，只写必须执行落实的全部内容。
若非如此，雷电影绝无接受宪法的可能。
久歧忍无奈，只能接受这最大限度的妥协，也即承认了普鲁士军国主义模式的二元君主立宪制。
君主确实保留了强大的权力，只要需要，随时就能化身二次大战的昭和天皇，议会民主却也同时得以确立，非必要情况能正常行政，民意选举和包括人身行动自由（锁国时代未经报备禁止超过三人聚会，以防“奸贼暴乱”“聚众倡乱”）的基本人权也得到了君主的认可。
就这样的让步，雷电影还是惴惴不安。
任何专制统治者本能抗拒不了权力的诱惑。
马克思对清朝被轰开国门有过这样的描述：“僵化的古埃及木乃伊习惯了棺材，突然外来的打扰打破了棺材的封闭。不管木乃伊愿意与否，接触到氧气的一刻，尸体立刻发生了氧化。”
正是惧怕这种威胁家族世袭的未知，无数统治者处心积虑，希望能避免子孙败掉王朝的可能。
先前无比拥护她的臣民，那些被她长期当作蝼蚁的臣民，万一有朝一日，如同枫丹审判水神那样，出现了“法律高于君主，国家高于皇帝”的局面，她的世袭大权岂不是如风雨飘摇？
如果没有一言九鼎的权力，要地位，要钱，不如全撒了大海吧？
带着深深的疑虑，雷电影继续断作御辇，继续着巡视……

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